Contact : karine.tournier-sol@univ-tln.fr
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MARDI 28 MARS 2023 À 17H00
Salle W1.115, Campus de La Garde
Coordinateur
Youssef FERDJANI
Youssef FERDJANI
youssef.ferdjani@univ-tln.fr
Conférencière
LP
Liliana POP
Université Babeş-Bolyai, Cluj-Napoca
Fait universellement reconnu, Lord Byron a créé un nouveau type de héros romantique. Parmi les nombreuses facettes de cette rénovation, un aspect nous retiendra plus particulièrement, qui concerne le parcours européen du héros, largement confondu avec celui de l’auteur : un parcours éminemment méditerranéen.
VENDREDI 10 MARS 2023 À 9H00
AMPHI F4.110, Bât. PI, Campus de Toulon/Porte d’Italie
Coordinatrices
Karine Tournier-Sol & Agnès ALEXANDRE-COLLIER
Contacts
karine.tournier-sol@univ-tln.fr & agnes.collier@u-bourgogne.fr
Le concept d’identité englobe divers aspects tels que le libéralisme culturel, l’ethnicité, le territoire, la religion, le genre ou l’orientation sexuelle. Cette journée d’étude vise à aborder ce concept dans son sens le plus large et à embrasser ces différents aspects ensemble plutôt que séparément, afin d’examiner comment ils se chevauchent, se croisent et se complètent.
La recherche académique récente a souligné l’émergence d’une politique de l’identité (identity politics) dans le paysage politique britannique, illustrée de manière flagrante par le référendum de 2016 sur le Brexit. Le résultat du référendum a mis en évidence puis alimenté la polarisation entre deux groupes, les Leavers et les Remainers – deux tribus à la vision du monde irréconciliable, qui semblent être divisées selon un nouveau clivage, défini par Ford et Sobolewska comme un conflit identitaire entre les « conservateurs identitaires » et les « libéraux identitaires ». Le clivage entre ces deux tribus, que Goodhart appelle les « Somewheres » et les « Anywheres« , s’articule autour de valeurs spécifiques, que reflète également l’échelle libertaire/autoritaire.
Alors que le clivage identitaire apparaît comme un nouveau facteur structurant, comment se traduit-il dans l’arène politique ? L’objectif de cette journée d’étude est d’explorer ce clivage identitaire et de reconsidérer les clivages préexistants et les clivages traditionnels. Ce clivage est-il appelé à devenir une caractéristique permanente du paysage politique britannique ?
La question du potentiel disruptif de la politique de l’identité mérite également d’être soulevée, étant donné sa dimension polarisante et exclusive, reposant sur des valeurs souvent davantage fondées sur des émotions que sur une pensée ou des arguments rationnels. De plus, ce conflit identitaire tend également à faire le jeu et à alimenter la montée des partis et des idées de la droite radicale.
À la fin de la République romaine, les rives de la Méditerranée sont conquises ; cette mer est alors l’axe principal du monde connu.
D’Homère à Ptolémée, les confins mythiques de cette mer intérieure sont devenus des données concrètes utiles aux géographes qui tentent d’en faire le dessin.
Cette journée d’études est consacrée au film argentin Zama (2017) de Lucrecia Martel, adaptation du roman historique d’Antonio Di Benedetto intitulé également Zama (1956). Le film est une œuvre ambitieuse qui représente un jalon important dans la carrière de la cinéaste. Tout en demeurant fidèle au roman original, par l’emprunt en particulier des inflexions existentialistes propres au récit de Di Benedetto, Lucrecia Martel propose une relecture étroitement liée aux problématiques les plus actuelles (postcolonialisme, rapports de genre, transculturalité…) d’un moment historique spécifique, celui du crépuscule de l’Empire espagnol en Amérique.
Les choix esthétiques de Lucrecia Martel se prêtent ainsi aux jeux d’interprétations multiples que proposeront les conférenciers, universitaires français, qui contribueront à renforcer la connaissance de deux productions artistiques importantes (le roman et le film), à ce jour peu considérées par la recherche spécialisée dans le domaine hispano-américain.
En moins de dix ans, les plates-formes de streaming se sont multipliées et sont devenues un dispositif de visionnage incontournable, qui a entraîné une importante évolution des usages spectatoriaux, mais aussi des modes de production. Lancée en novembre 2019, la plate-forme Disney+ a permis la centralisation des franchises cinématographiques dont Disney détient la licence, en particulier Star Wars et Marvel. Cette conférence visera à interroger le modèle économique, technologique et culturel promu par Disney et ses conséquences sur les enjeux politiques de ces deux univers, notamment en ce qui concerne la représentation des minorités et sa réappropriation par les publics. Les films et séries destinés à Disney+ se caractérisent par la poursuite et l’intensification d’une politique progressiste en matière de diversité, qu’il faut se garder d’idéaliser dans la mesure où elle s’articule à des enjeux de rentabilité commerciale, et qu’il faut resituer dans la logique du paradigme postmoderne qui marque, selon Matthieu Letourneux, la production des fictions sérielles depuis les années 90.
En Europe comme ailleurs, on assiste à la diffusion de pratiques narratives transmédiales qui donnent le jour à un « nouveau récit criminel », un produit culturel multi support dont le succès assure une forte visibilité aux organisations mafieuses. Constamment exposées à notre regard, les mafias du monde sont les protagonistes d’une narration élargie qui alimente sans cesse de nouvelles histoires, au point de générer une sorte de mafiatisation des goûts et des préférences du public. Et les mafias, conscientes d’être mises en scène, participent à leur tour à la diffusion d’histoires qui les concernent, notamment sur les réseaux sociaux. Quelle est la fonction exercée, dans le monde d’aujourd’hui, par les différents protagonistes de la construction du nouveau récit criminel (auteurs, industries culturelles, public) ? Leurs investissements sont-ils le fruit d’une stratégie marketing, d’un engagement militant, d’un choix politique ? Quels sont les changements qui s’opèrent à différents niveaux (factuel, imaginaire, social) lorsque le sens se déplace vers des dispositifs ou des instruments autres que le support narratif originel (souvent, le livre) ?
Contact : gilles.leydier@univ-tln.fr
